<h1>ספר מצוות זמניות הלכ' ר"ח</h1>
<h2>דף יד.</h2>
ואחר שסיים ש"ץ מלחזור תפלת שחרית יקרא ההלל, ויברך עליו לקרוא את ההלל. וידלג מן לא לנו י"י אל י"י זכרנו ומן אהבתי כי ישמע י"י אל מה אשיב לי"י. והיחיד אינו חייב לקראו. ואם ירצה לקראו יקראנו, אבל לא יברך עליו ולא יחתום בסופו. וכ"כ הר"ר אלפסי ז"ל וההלל דר"ח לאו דאורייתא הוא אלא מנהג דרבנן הוא, ומשום הכי לא גמרינן ביה הלל אלא מדלגי דלוגי דאמרינן רב איקלע לבבל חזינהו דקרו הלל בר"ח סבר לאפסוקינהו שמעינהו דקא מדלגי ואזלי אמר מנהג אבותיהם בידיהם. תנא יחיד לא יתחיל ואם התחיל גומר, הילכך אי בעי יחיד למיקרי בר"ח קרי ליה בלא ברכה. ורשאי הוא להפסיק בו ואפילו באמצע איזה פרק שיהיה מפרקיו, לאומרם וימים שאין היחיד גומר בהן את ההלל אפילו באמצע הפרק פוסק.
<h2>דף ל:</h2>
צריך המתפלל שיאמר יעלה ויבא ברצה ערבית שחרית ומנחה. ואם שכחו אין לו לחזור התפלה לאומרם טעה ולא הזכיר בתפלת ערבית של ר"ח אין מחזירין אותו מפני שאין מקדשין את החדש בלילה אלא ביום. ואם שכח היחיד לאומרו בתפלת שחרית או במנחה יחזור לרצה, אם זכר קודם שיסיים התפלה. ואם זכר אחר שסיים התפלה חוזר לראש התפלה. ואם שכח ש"ץ בשחרית בלבד לא יחזור, כדי שלא יטריח את הצבור, כיון שנשאר לו לזכור ר"ח במוסף. אבל אם שכח במנחה חוזר התפלה, לאומרם טעה ולא הזכיר של ר"ח בשחרית אין מחזירין אותו מפני שתפלת המוספין לפניו במנחה מחזירין אותו.
<h2>דף מט.</h2>
וצריך עוד שיאמר יעלה ויבוא בברכת המזון בבונה ירושלים, ואם שכח לאומרו וזכר קודם שיתחיל ברכת הטוב והמטיב יאמר ברוך שנתן ר"ח לעמו ישראל. ואם זכר אחר שהשלים הטוב והמטיב אינו חוזר, אבל ישלים הברכה.
